我这东说念主不爱念书，读过的书历历。虽说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，可“颜如玉”和“黄金屋”，在书里看不见摸不到，就对我没什么吸引和诱导。虽说“书是东说念主类卓著的道路”，关联词东说念主类是否卓著，好像和我关系不大，如果灵活的塌下来，砸到的应该也不是我，天底下有的是大高个儿。还有什么“书是门槛最低的腾贵”，这是把念书和腾贵挂入彀了，听起来让念书散漫圣光皇冠取消非正常投注图片，但我又以为，读不念书和高不腾贵无关，若是为了所谓腾贵而念书，更像是一种诞妄。总之，那些劝阻念书的名言警语，在我这里根本不起作用，并不行让我委果爱念书。

爱念书一定是能从中获气象旨羡慕意旨羡慕。不爱念书一定是嗅觉不到羡慕，甚而感到无趣，枯燥乏味。这一方面诚然是和书关连，另一方面也和东说念主在念书方面的环境和进修关连。莫得什么有利旨羡慕的书，读来读去读不到羡慕的，当然就不爱念书了。我知说念不行一竿子打翻一船东说念主，也有值得读的好书，但好书不一定羡慕，你不一定能读进去。我降生在乡下的一个缺乏之家，咱们屯子里的百十户东说念主家，莫得一家家里有书斋，大众好像皆达成一种共鸣，即是不爱书不念书。在这么的环境里长大，完全不和世代书香沾边，从这么的东说念主家里走出来的，就不是文质彬彬的玉面书生，而是爬瓜遛枣的拙劣小子。咱们乡下娃，性子野，就爱玩。爱玩是天性，要开释天性。但念书不是天性，谁刚生下来手里捧着一册书？应该莫得。刚生下来时，倒是会动动小手伸伸金莲，那即是想动起来想要嗨皮，想在这东说念主世间载歌载舞，但实足不是想念书。

但莫得完全的实足，偶然间我也爱念书。比如蹲茅厕时，我深爱念书。对蹲马桶看书的深爱进程可以和吃饭时看节目不分皁白。吃饭时不找个节目看，就没法开饭动筷子。同理，不带着一册书去，就不好仗义执言地蹲马桶。我当今的住处，房间里靠着半面墙壁有一个壁橱，壁橱的格子里，除了放着一些杂七乱八的东西，真还有一些书，这些书也经由不少侘傺曲折，是经由我几次搬家所能留住来的。每次去卫生间，我就顺遂在这里薅一册书。有一册书在手，往马桶上一坐，心里才平稳，解手才顺畅，热沈才闲适。蹲马桶看书如实算一种享受吧，不少东说念主应该有这种民俗或癖好。如果干蹲，啥也不作念，如实败兴——是要败兴到和马桶唠嗑吗？是以就需要有一册书来解闷。届时，坐在马桶上，双手捧着一册书，眼睛逍遥地看，而底下也莫得懈怠，正在阴晦死力，看书和解手两不误，有进有出，并行不悖，这种搭配，实在秘要。并且，这时间的看书，景色还异常地好，可以一目十行，也可以斟字酌句，会有一种感叹万千的节拍，阻抑着你念书的节拍。别东说念主咱不敢说，归正我读过的竹素来就未几，十分一部分是在蹲马桶时完成的。

最近我又读起书来。不是因为闹肚子，加多了蹲马桶的频率，而是因为手机卡坏了，正常在路上，手机没信号，就没法玩手机，只好是看书。首先几天，外出前，先找一篇著述绽放，在地铁上就可以看。因为要坐一个小时的地铁，所选的著述篇幅要充足长。看过汪曾祺的《受戒》，这篇真长，愣是一天没看完，第二天接着看。还看过汪曾祺的《大淖记事》，也真够长，看得站着犯困。其后再外出，带一册书。因为实在没几本书，又下血本买书，买了一册李娟的散文集《记一忘三二》，一册史铁生的散文集《我与地坛》，一册季羡林的散文集，一套梁实秋的雅舍全集（共六本）。第一天，先是把李娟装进了大衣口袋里，这本散文集很薄，唯有二百页，装在口袋里绰绰多余，读起来松驰欢快，只一次坐地铁，就翻得差未几了。第二天，换书，换成史铁生，史铁生的翰墨滋味足，再去史铁生的地坛瞧瞧。第三天，又换书了，拿了一册很老旧的《鲁迅漫笔精选》，这本书更小更薄，但鲁迅的翰墨可不只薄，持耳挠腮地看，像看古文相同研读。第四天，又变了，咱不研读鲁迅了，看点松驰的，看梁实秋吧，拿了一册《雅舍忆旧》，省略翻了翻，对“槐园梦忆”有意思意思，是梁实秋和其爱东说念主的故事回忆，清白感东说念主，深得我心。第五天，再换，看季羡林，季羡林的“百年人命贤达”，这位老东说念主活得永久，晚年可爱谈死活，但愿可以活得更永久，就分秒必争在世，就老是“庶几近之”，让东说念主唏嘘。第六天，再换，再读梁实秋，此次是《雅舍短文》，包括念书笔记、书信、诗歌，笔记和诗歌看不进去，独一双梁实秋写给一又友的书信感意思意思。给林海音的信中提到其爱东说念主晨出分布被路边铁梯砸伤而升天，恰巧和之前读的“槐园梦忆”有了研究。这竟让我目下一亮，有点喜悦。就这么一天天的，早晚在地铁上看书，一个月快夙昔了，悄然无息不为人知间，我嗅觉充实了许多，腾贵了许多，步辇儿皆昂首挺胸，趾高气昂了。

这一个称号是来源于这一个她扮演的一部影视作品，里面原来这一个明星就是在这一部影视作品里面扮演着小姨妈这一个角色，所以出了影视剧之后大家也是继续叫这个明星作为小姨妈，所以邓家佳就有了小姨妈这一个称号。

从杂役任务列表上得知，这回妖类买卖的地点是在岐山附近，离道盟总部不远。

我还有一个发现，我那穿了好多年的看上去平庸无奇的大衣的口袋，居然那么大！大到可以装下任何一册书。每次外出前，左边口袋里装上一册书，就像手枪弹夹里装上了枪弹，一下子感到充实了，有些千里甸甸了，外出愈加有底气，走在路上，大步流星。书一直装在口袋里，闭门扫轨，蓄势待发。比及进了地铁，过了安检口，站在那儿等车，就可以从口袋里把腾贵的书掏出来啦！书往外一掏，再伸开书页，一展两半儿，两手一托，两只眼立马往上一盯，眼神如炬，两脚并拢，脊梁骨一挺，登时阿谁范儿就如同火焰从身上腾腾蹿起来了，一股紫色的腾贵气味缭绕弥散全身。蓝本可能因为晚睡早醒，没睡够，走在路上还迷疲塌糊的，这时间已而澄莹了。似乎总有东说念主在看着你。因为你好独有呀。通盘东说念主皆在看手机，唯有你在看书！如鱼得水，特立独行！到底有莫得东说念主在关怀呢？要不要望望周围情况。不要，如炬的眼神必须钉在书上，以彰显全神灌注在看书。如果很好奇很系念，可以用眼角余晖轻轻扫一下，要悄悄摸摸的，不行被东说念主发现。

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地铁上情况复杂。如果东说念主多，那就找个所在站着，比如门口阁下的边缘，在这么的所在一躲，“躲进小楼成一统”，照样能看书。在门口旁的边缘那儿，你站着，书是伸到了坐着的阿谁东说念主的头顶上方，恰巧可以合理运用空间。这时间因为东说念主挤东说念主，你阁下的东说念主可能会看你的书。看就看吧，书即是看的，不怕看。再说他不看，若何知说念你看的书有多腾贵。偶然间东说念主好多，能挤进去就可以了，这时间更要善于运用空间，比如站在一个大高个儿的阁下，他就像一棵大树能给你撑开一派空间，而你在他的手臂下可以悄悄把书绽放，神不知鬼不觉地在东说念主家的胳肢窝底下看书。因为有装璜，色泽有些阴晦，但拼集也能看见。这么夹缝里求糊口式的看书，实属不易，也就贫瘠，让东说念主爱戴。如果东说念主少，有座位，就坐下来，双膝归并到沿路，成一个临时的小书桌，把书往膝盖上一放，金枝玉叶相同，乖乖巧巧、柔和儒雅地看书。时间有点深刻，就换个姿势，把一条腿搭在另一条腿的膝盖上，双膝叠在沿路，酿成一个新高度，再把书放上去——说白了即是翘着二郎腿看书。如果以为书还不够高，就把书从膝盖上提起来，一只手托住书脊，另一只手扶着书边，两只手皆停留在书上，手就显得腾贵而典雅。如果还想更抢眼少量，那就两手把书举起来，举到你的脸上，把脸完全挡住，这么别东说念主想看你的脸，必要看到你腾贵的书。双手感到腾贵了，周身皆舍下生辉，一种想想鬼使神差：我爱念书，念书真好！

一朝要下地铁，立马把书合上皇冠取消非正常投注图片，装回口袋，毫不留恋，毫不不置可否。这是不是有点像“事了拂袖去，深藏功与名”。大有一种古代侠客之风。如斯，一齐上皆在吃“精神粮食”，皆走在“卓著的道路”上，皆彰显出如鱼得水的“腾贵”气质。早上是一个充实而腾贵的运转，晚上是一个充实而腾贵的兑现。这么下去，久而久之，不变得腾贵才怪呢！